La práctica de Tara Verde del 10-12 febrero con Constantino Albini.

"En el tiempo de Buddha Shakyamuni ya se consideraba que Tara era muy antigua. Cuando hablamos del Buddha del pasado, en la época del Buddha del pasado ya existía Tara. Entonces no es muy fácil entender cuando comenzó Tara. Existe una especie de biografía de Tara, que se considera la historia de un Bodhisattva que se llamaba Tara. Pero ese no es realmente el origen de Tara. Por ese motivo, Buddha también dijo que Tara es Prajñaparamita, que es el conocimiento real, la condición real. Entonces en el budismo, y particularmente en el sistema Mahayana, a Tara se le llama "Gran Madre", la Gran Madre para todos los Iluminados. Esto significa que es como la fuente de toda la Iluminación. En este caso consideramos que Tara representa el estado del conocimiento, de la comprensión. Es lo que en las enseñanzas Dzogchen llamamos Dzogchen"

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Chögyal Namkhai Norbu. 
Peru, Enero de 2002